等值線怎么求_等值線的計算

　　毀滅婚姻的因素?zé)o疑很多等值線怎么求，不過大體而言，主要有以下四種因素：

　　一、性格不合：常常發(fā)生在知識分子中間或者知識人與非知識人之間。

　　二、經(jīng)濟沖突：往往發(fā)生于貧困家庭里邊。

　　三、地位差異：最容易見于大小官吏和老板們那里。

　　四、性愛失調(diào)：則極有可能是各色人等普遍面臨的一道婚姻難題。

　　近閱一份文摘報，讀到一則短文，大意是說，某知名調(diào)查機構(gòu)做過一次范圍廣及十三省市，對象多達一萬多人的有關(guān)離婚問題的調(diào)查。結(jié)果顯示，超過五成以上的失敗婚姻是由于性愛不合諧所致，而因其他因素導(dǎo)致家庭破裂個案的總和反倒不及性愛失調(diào)這一緣由。

　　對于這樣的調(diào)查結(jié)論，很多人可能無法置信，不過，等值線怎么求我心理咨詢中接觸到的婚姻情感咨詢案例卻印證了這個調(diào)查結(jié)果。原因何在？一言以蔽之——“飽暖思淫欲”。當(dāng)然，這里的“淫欲”絕非一個貶義概念，我指的不過是正常人的正常生理及心理欲求而已。

　　著名社會學(xué)家馬斯洛曾創(chuàng)立過一項影響巨大的“需求層次理論”，他將人的基本需要分類為五個層次。如下圖。

　　他指出，對一般人來講，這些需求由低到高排成一個階梯，在低層次的某種需求得到基本滿足、部分滿足之后，自然就會產(chǎn)生高一級的需求，但是，只有未被滿足的需求才會影響和促發(fā)人的行為。

　　對這一理論，結(jié)合婚姻運行狀況，我們或許可以說，性愛既是一種低層次的生理需求，又是一種高級別的需要，更進一步，甚至還可以認(rèn)為，性愛是貫穿馬斯洛全部需求層次的最為基本、也最為重要的一種需求，一種靈與肉渾然一體的神圣需求。

　　它絕對不能單獨劃歸某一需求，但又跟馬斯洛并列的各層次需求息息相關(guān)，不可分離。道理很簡單，性愛既關(guān)乎生理行為，又牽連精神世界。人生在世，無論是男人還是女人，都必須解決性愛問題，而這種解決肯定不止于生理上的解決，還必須包括以下幾大精神方面：

　　——性愛需要得到伴侶的充分理解和完全尊重，不應(yīng)受到任何貶抑和慢待。

　　——性愛帶有求欲的動機和創(chuàng)造的欲理，機械的應(yīng)付或例行公事絕對是性愛的克星甚至大敵。

　　——性愛是實現(xiàn)自我價值的最高表征之一，沒有完美的性愛，怎樣輝煌的人生都是有重大缺陷的。

　　由此看來，性愛可以說就是婚姻中一道最為重大的課題，因此不能存有絲毫的輕思之心，怠慢之意。

　　然而，問題是，在現(xiàn)代婚姻家庭之中，因為種種原因，性愛的重要性、藝術(shù)性和神圣性卻經(jīng)常遭到蔑視和墮性的反諷，比如有的男人完全視女人為工具，有的女人根本不愿為男人做出起碼的回應(yīng)和配合，再比如有些男人對性愛之道既懵懂無知又硬充內(nèi)行，有些女人則動不動對男人實施性封鎖、性懲罰……

　　這樣一來，好端端的兩個人隨時都可能因為這種說大不大，說小不小的問題而大起爭執(zhí)和沖突。久而久之，最終只有走向中道仳離，乃至抱恨終身。

　　金蓮是歷史上最著名的淫婦，她可以跟西門慶玩出三十八種性愛花式，她還懂得性愛中的交流技巧，比如，在欲仙欲死的過程中，她能不斷地呼喚西門慶：“我的親達達”、“我的心肝肉兒”……樂得西門慶三魂丟了七魂，以致在大大小小十幾個性伴中，潘金蓮始終最得西門慶的寵愛。

　　我無意于提倡女人去做潘金蓮，男人去當(dāng)西門慶。我只是想說，在不忘人生大關(guān)大節(jié)的前提下，千千萬萬男人和女人們在夫妻關(guān)系內(nèi)都有必要重視和善待性愛，要知道，這可是古圣先賢心目中的“人之大欲”。

　　可以這么說，性雖然是人生理的一部分，但性以及與性相關(guān)的其他因素（性心理、性道德、性感受等）卻影響到人生活的方方面面，甚至決定著婚姻愛情中生活質(zhì)量的高低！

　　(作者：韓美齡，北京美齡心理咨詢中心。）

　　更多精彩內(nèi)容，請見美齡心理咨詢中心官方網(wǎng)站。網(wǎng)址：https://www.xl699.com/

　　您還可以關(guān)注我們的微信：查找公眾號“hml699”加關(guān)注。