韋斯特伐利亞體系_威斯特伐利亞和約

　　以“三個共同”為理念框架韋斯特伐利亞體系，中國在打造獨(dú)具特色韋斯特伐利亞體系的國際政治話語體系道路上邁出重要步伐。這對構(gòu)建面向未來的國際關(guān)系和全球政治具有深遠(yuǎn)歷史意義。

　　木人

　　作為新世紀(jì)以來的又一個多事之秋，2015年是整個世界在回首“戰(zhàn)后70年”中再一次審視現(xiàn)實、展望未來的重要時刻，也是中國提出“中國特色大國外交”之后付諸全面實踐的重要一年。以元首行動為核心，中國外交繼續(xù)呈現(xiàn)新氣象，在理論和實踐創(chuàng)新上進(jìn)一步開拓、升華。特別是習(xí)近平主席在雙邊、多邊場合不斷提出新觀點(diǎn)新論斷，中國特色外交思想走向系統(tǒng)成熟。

　　無疑，作為崛起大國和負(fù)責(zé)任大國，構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的國際政治話語體系，是民族復(fù)興歷史命題的應(yīng)有之義。過去幾年，以領(lǐng)導(dǎo)人直接提出、闡釋為主要形式，國際政治輿論場中的中國聲音越來越響亮。迄今，以“三個共同”為理念框架，中國在打造獨(dú)具特色的國際政治話語體系道路上邁出重要步伐。這對構(gòu)建面向未來的國際關(guān)系和全球政治具有深遠(yuǎn)歷史意義。

　　“命運(yùn)共同”——中共十八大提出，“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！比甓鄟?，中國最高領(lǐng)導(dǎo)人數(shù)十次闡釋人類“命運(yùn)共同體”的理念，向世界闡明關(guān)于國際社會和人類文明歷史方位和歷史方向的中國判斷。雖然聯(lián)合國并不是“世界政府”，相對于國內(nèi)政治，當(dāng)代世界在一定意義上仍然是一種“無政府”社會，但在全球化不斷深化的歷史過程中，各個行為體之間正在形成日益牢固的深度依存，國與國之間不斷出現(xiàn)可以拓展的“最大公約數(shù)”。

　　國際政治要回答的首要問題就是怎樣描述人類所處的世界。在傳統(tǒng)話語中，從人類形成群體并產(chǎn)生紛爭直到十七世紀(jì)威斯特伐利亞體系建立，是所謂國際社會的“第一個時代”，即“叢林時代”。這是一個徹頭徹尾的“弱肉強(qiáng)食”、“你死我活”的蠻荒年代。在之后的“后叢林時代”，一定范圍的國際秩序開始出現(xiàn)，但“適者生存”仍是普遍規(guī)律，特別是在資本主義全球擴(kuò)張中，受剝削、遭壓迫、被奴役的殖民地半殖民地國家和民族的生存權(quán)不可能得到尊重。聯(lián)合國體系的建立特別是民族解放運(yùn)動的興起，標(biāo)志著“新文明時代”的開啟，但在以后半個多世紀(jì)中，各種形式的霸權(quán)主義始終存在，人類遠(yuǎn)未實現(xiàn)“命運(yùn)共同”。今天高舉“命運(yùn)共同體”的旗幟，就是倡導(dǎo)一種新型世界觀，尋求人類發(fā)展的新方向。

　　“利益共同”——一段時間以來，中國領(lǐng)導(dǎo)人在多個重大場合使用“利益共同體”的概念，以此形容國家之間的關(guān)系。中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記進(jìn)而指出，“經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，把世界各國利益和命運(yùn)更加緊密地聯(lián)系在一起，形成了你中有我、我中有你的利益共同體?！边@既鮮明地體現(xiàn)了中國互利合作共贏的外交理念，也是對國際政治理論和實踐的重要創(chuàng)新。

　　如何看待國家間“利益”以及由此相生的“權(quán)力”，是各種國際政治思潮和流派的根本分野。“資源稀缺”和“無政府”是主流國際政治理論對國際社會的基本共識，以“自助形式”實現(xiàn)自身利益最大化，“權(quán)力決定利益”的現(xiàn)實主義邏輯，“你輸我贏”的“零和博弈”便成為國際關(guān)系的游戲規(guī)則。盡管“利益”是國際政治的永恒原則，但在新的歷史條件下，建立合作共贏的新型國際關(guān)系成為可能，因為，在深度依存中生長出一種新的利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系，國家間的共同利益和共同安全日益成為普遍現(xiàn)象。強(qiáng)調(diào)“利益共同”，就是倡導(dǎo)一種新理性主義，推動符合世界發(fā)展大趨勢的人類愿景早日實現(xiàn)。

　　“價值共同”——在聯(lián)合國總部出席第七十屆聯(lián)合國大會一般性辯論時，習(xí)近平主席發(fā)表題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴 同心打造人類命運(yùn)共同體》的重要講話，指出“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是全人類的共同價值”。在此之前，中共十八屆五中全會提出創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展。雖然后者是“十三五”國家發(fā)展戰(zhàn)略，但“五大發(fā)展理念”走到了人類發(fā)展觀的最前沿，可謂人類“共同價值”的另一種體現(xiàn)。站在人類文明共同成果和普遍共識的制高點(diǎn)，中國在以自身發(fā)展不斷為世界發(fā)展增添正能量的同時，正以中國價值為推動人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。

　　人類文明，百花齊放，如中國社會學(xué)家費(fèi)孝通所言，應(yīng)是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”?！昂投煌?，最終歸于“大同”，也就是“和”。既強(qiáng)調(diào)包容互鑒，又推動交流交融，匯通天下的中華文明，必將擔(dān)當(dāng)起“為萬世開太平”的歷史使命。

　　來源：2015年12月23日出版的《環(huán)球》雜志 第26期

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